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TSUZUKIWAZA Introduzione
Si comincia a praticare le tecniche di aikido con un partner fin dall’inizio. Questo è un modo giusto per cominciare perché cosi le relazioni umane diventano importanti come le tecniche stesse. Altre arti marziali cominciano l’apprendimento delle tecniche trascurando le relazioni umane. Quando uno vuole solamente praticare delle tecniche, di solito pratica da solo o con dei materiali. In Giappone, prima della seconda Guerra mondiale c’era un campione di judo che praticava le tecniche contro un albero. Molti maestri cinesi di Kungfu praticavano le loro tecniche contro bambole di legno o contro tavole di legno. Un altro modo di praticare delle tecniche senza relazione umana è praticare una tecnica con un partner che non reagisce: in questo modo il partner viene usato come fosse un qualunque materiale. Anche se in alcuni sport si praticano spesso tecniche contro un partner che resiste, non esistono pressoché relazioni umane quando si cerca di resistere sempre. Praticare le tecniche senza una relazione umana, uno può fare di se stesso un arma o un robot. Inconsciamente considera che il proprio pensiero debba controllare il corpo e lottare nello stesso modo con cui si usa una pistola o come un governo che usa le armi e i servizi segreti per vincere una guerra. Se applichiamo armi materiali alla vita umana, queste determineranno il destino dell’essere umano. La via della pratica dell’Aikido considera l’umanità come base del mondo. Kumiwaza, Tsuzukiwaza e HitoriwazaKumiwazaLa
maggior parte delle arti marziali o degli sport comportano la pratica
individuale di tecniche. Se è difficile praticare da soli, uno usa un partner
come una bambola. Spesso vengono usati punch ball (sacchi) o dei manichini come
partner. Così il partner viene trattato come materiale senza alcuna relazione
umana tra loro. E’ comunque impossibile praticare le tecniche d’Aikido
usando dei materiali come partner. L’Aikido è
una pratica di coppia fin dall’inizio, in modo che un principiante si trovi
subito ad affrontare le difficoltà delle relazioni umane. Le tecniche di Aikido
non sono fatte per essere applicate a materiali ma sono parte delle relazioni
umane nella vita reale. Queste sono chiamate Kumiwaza. Kumi in giapponese
significa coppia e waza, tecnica. Così la pratica dell’Aikido comincia con
Kumiwaza. Significa una pratica di due esseri umani con una relazione umana. HitoriwazaPer
imparare movimenti precisi, è conveniente praticarli da soli. Questo è
chiamato Hitoriwaza. Hitori significa solo. Hitoriwaza può essere usato come
aiuto per capire Kumiwaza. Possiamo praticare Hitoriwaza con un partner se egli
ci aiuta. La pratica di Hitoriwaza con un partner senza relazione (umana) non è
Kumiwaza. Così come nella vita in famiglia nonostante le relazioni umane
cambino sovente continuiamo a vivere ogni situazione. Kumiwaza è la pratica di
tecniche in differenti situazioni di relazione di una coppia. Quando non c’è
una reale relazione, una tecnica diventa Hitoriwaza. Ci
sono esercizi di Aikido e esercizi per la salute come gruppi predefiniti di
Hitoriwaza. TsuzukiwazaDopo
aver imparato molti Kumiwaza, uno deve imparare come eseguire tecniche
differenti una dopo l’altra. Questo modo di praticare permette a uno di capire
la relazione e il significato delle tecniche. E’ possibile creare gruppi di
tecniche per praticare in questo modo. Questo è chiamato Tsuzukiwaza. Tsuzuki
significa continuità e waza significa tecniche. Tecniche in un gruppo devono
creare una armoniosa continuità. Alcune di queste sono divenute parte della
pratica dell’aikido dal 1975 ed ora è il momento di aggiornarle. Per prima
cosa viene aggiornato il nome in Tsuzukiwaza. I Tsuzukiwaza devono essere
armoniosi e facili da ricordare. Ho gia elaborato 33 armoniosi Tsuzukiwaza, ma
sarà possibile svilupparne di più . Sara anche possibile modificare ogni
Tsuzukiwaza per renderli più armoniosi e più facili da eseguire. Dopo
la pratica di Kumiwaza e Tsuzukiwaza con l’aiuto di Hitoriwaza, uno può
raggiungere un alto standard tecnico di Aikido. Questo è lo standard di 3° dan.
Poi tutte le tecniche diventano come un unico movimento e una unica
comprensione, che tutti I movimenti sono collegati all’intero universo. Uno può
unificare Kumiwaza e Tsuzukiwaza con un unica vita. Poi uno può eseguire tutti
I movimenti da solo mantenendo una relazione con l’universo. Questo diventa di
nuovo Hitoriwaza. Ecco perchè Hitoriwaza è nel programma di esame di 4° dan. L’ordine
di esecuzione di ogni Tsuzukiwaza può cambiare a seconda dell’armoniosità.
Lo stesso è per gli esami di Aikido. Ci sono diverse tecniche che un esaminato
deve eseguire in modo continuativo come un Tsuzukiwaza. In quel caso
l’esaminatore può creare un ordine armonioso così che l’esaminato possa
eseguire meglio le tecniche. L’ordine nel programma d’esame è giusto un
esempio. Ogni esaminatore è libero di creare un ordine che sia armonioso e che
sia d’aiuto all’esaminato. Tsuzukiwaza: Quadro generale
Tsuzukiwaza:
Un aiuto per ricordare
Tsuzukiwaza
da 1 a 10 No. 1 presa ad una mano, Katatedori. No. 2 presa con due mani, Katatedori
Ryotemochi. No. 3 è un triangolo formato dall’attacco Yokomenuchi. No. 4 rappresenta un quadrato, formato da Ryokatadori. In Ryokatadori le mani di Uke vanno sempre a prendere
le spalle di Nage, formando un quadrato. No. 5 è un quadrato più uno. Il quadrato è formato dalla posizione Seiza,
dalle ginocchia e dai piedi. Più una testa, su. Normalmente, seduti in Seiza
non c’è alcuna intenzione di usare le mani. Se uno vuole lavorare,
normalmente si alza. Quando uno si siede, intende usare la propria testa per
mangiare, pensare, leggere,scrivere, etc. Questo è il motivo per cui la
posizione Seiza rappresenta un quadrato più una testa; quattro più uno diventa
cinque. No.
6 è l’attacco di due mani a
due mani e (due) gambe. Questo è Ushirodori. In Ushirodori Uke può bloccare con le sue braccia, la nuca, I gomiti, I
polsi, la parte superiore del corpo di Nage.
Così Uke usa le braccia e Nage le braccia e le gambe per eseguire le tecniche.
L’attacco con le mani (due) di Uke più le mani (due) e le gambe (due) di Nage
fa in totale sei, tra mani e gambe. No. 8 rappresenta due quadrati formati da due braccia. Come Ryotedori. I No. 3, 7 e 9 sono numeri dispari. Il No. 5 è una unita ed è dedicato
alla posizione seduta. I Numeri 3,
7 e 9 sono colpi. Shomenuchi è un attacco più complicato che Munetsuki. Perciò
Munetsuki è il No. 7 e Shomenuchi è il No. 9. Il No. 10 è l’ultimo della prima serie divenendo un attacco da molte persone. Tsuzukiwaza
11 to 20 Dal No 11 al No 20 è la seconda serie. Il modo di attaccare riproduce
parallelamente gli attacchi dal No. 1 al No. 10. Il No. 20 Jonage, è simile al
No. 10 usa il jo invece delle braccia. Tsuzukiwaza
21 to 33 Dal No 21 al No 33 sono
tecniche con le armi Tsuzukiwaza
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